El culto a Thor, un poderoso dios-hombre, llegó a la Edad Media, desempeñando un papel importante para las poblaciones germánicas. La mayoría de los templos dedicados a él y las estatuas y representaciones de esta deidad fueron destruidas por el rey Olaf II, canonizado por la Iglesia en el siglo XI.
Fue Olaf quien forzó la conversión de los pueblos locales a la fe cristiana casi por la fuerza y negó la adoración del dios del cielo. La población pidió milagros que se convirtieran y eso sólo ocurrió parcialmente.
Thor fue, y sigue siendo, una de las figuras más queridas y recordadas de toda la mitología del norte de Europa. Fue venerado antiguamente por los pueblos escandinavos, los vikingos y los pueblos germánicos, con quienes tenía diferentes nombres. Los escandinavos, en particular, se llamaban a sí mismos «pueblo de Thor» porque se los consideraba una divinidad muy cercana a los seres humanos, capaces de representar muchas cualidades y características comunes, o en cualquier caso apreciadas, de los guerreros del Norte.
Thor era el hijo de Odín, el rey de los dioses, y Jord (en nórdico Jörð) la diosa de la tierra. En particular, Thor representaba al dios del trueno y el rayo, y por lo tanto de la lluvia y la tormenta. Su nombre en alemán era «Donar» o «Donner», que significa precisamente «trueno», y el jueves estaba dedicado a él (en alemán Donnerstag, que es «el día de Thor»), mientras que el nombre Thor era de origen escandinavo.
Fue retratado como un hombre poderoso y musculoso con una mirada feroz y ceñuda y largo cabello rubio o rojo y barba. Se decía que había creado un rayo a través del martillo Mjöllnir (a veces también escrito «Mjölnir» o «Mjoolnir»), la «trituradora» infalible, verdadero símbolo de esta divinidad: forjado por los enanos Eitri y Brokkr como un regalo para Thor. Lo usó en la batalla, como si fuera un boomerang, para matar enemigos y crear rayos. Thor, sin embargo, también tenía otros dos objetos mágicos con él: un cinturón capaz de duplicar su fuerza y los guantes de hierro que solía usar para agarrar su martillo sobre la marcha.
Viajó en un carro tirado por dos cabras negras mágicas, llamadas Tanngnjóstr y Tanngrisnir: La primera, en el idioma nórdico, significa «el que aprieta los dientes» y el segundo «el que hace chillidos (o «redondeo», o incluso «división»); «Los dientes», debido al ruido producido por sus mandíbulas. Thor se alimentó de ellos en largos viajes sin matarlos nunca, ya que su carne tenía el poder de volver a crecer continuamente, directamente de sus huesos gracias al martillo Mjöllnir.
Es posible que estas dos cabras representaran las nubes negras predictoras de lluvia, que desaparecen después de un aguacero violento y luego reaparecen más tarde. El martillo de Thor, por otro lado, capaz de producir un terrible rugido cuando golpeaba a sus enemigos hasta la muerte, era la representación del trueno.
Siendo el dios del rayo, no es de extrañar que a Thor lo acompañara a menudo Loki, es decir, el dios del fuego, que era un dios malvado, el autor del engaño y las malas acciones. Thor, por otro lado, a pesar del aspecto amenazante y la ferocidad en la lucha contra los enemigos (entre los más famosos están los gigantes, símbolo del caos), era un dios benevolente, considerado el protector de la humanidad y portador de la prosperidad.
Vivió en el hermoso castillo de Bilskirnir y fue el esposo de Sif, considerada por muchos como la diosa de la fertilidad, que es provocada por las lluvias. Se decía que tenía un hermoso cabello dorado e hilado, en el que muchos querían ver el símbolo de los cultivos y el trigo, y que habían sido hechos por los enanos después de que Loki la había cortado por despecho.
Mòdi era «el enojado» o «el salvaje», dios de extrema fuerza y ferocidad. Thrud, como su madre, era en cambio una Valquiria, es decir, una diosa con la tarea de señalar a Odín el destino de los guerreros en la batalla. Su nombre significaba «Vamos» y se dijo que un día se había comprometido con el enano Alvìs, despertando la ira de su padre. Para evitar el matrimonio, Thor había engañado a Alvìs al obligarlo a exponerse a los rayos del sol, fatal para los enanos, quienes según la mitología se ven obligados a esconderse en las minas para evitar ser petrificados por la luz del día. Forzado por Thor a quedarse en la tierra hasta la primera luz del amanecer, Alvìs por lo tanto había sido petrificado por el sol de la mañana, y el matrimonio con Thrud no pudo haber tenido lugar.
Antes de casarse con Thor, Sif se había casado con Orvandil y tenía un primer hijo llamado Ullr, retratado como arquero o esquiador. Fue descrito como una divinidad brillante y hermosa, quizás un símbolo de nieve o sol. Se decía que con madera de tejo, un árbol sagrado para él, hacía arcos y flechas con los que luchar contra los demonios. Vivía en Ýdalir («valles del tejón») y era el protector de los combatientes, pero también el símbolo del cielo y la luz. Se cree que el nombre del héroe «Ulises», perteneciente a la mitología clásica (Felice Vinci, «Homero en el Báltico»), deriva de él.
Thor fue informado de su muerte durante Ragnarök, es decir, el fin del mundo o «el crepúsculo de los dioses», en el que cada divinidad del norte (el Asi o Aesir) sería asesinado por su propio alter-ego. La muerte de Thor ocurriría después de matar a la serpiente Midgardsormr (o en nórdico «Miðgarðsormr», también llamado «Yormungand»), hijo de Loki y hermano del lobo Fenrir (que habría matado a Odín). Después de la muerte del monstruo, el dios no habría sido lo suficientemente rápido como para escapar de su aliento venenoso, lo que lo habría dejado sin vida después de dar el número exacto de nueve pasos de distancia.
En el fin del mundo, la mitología nórdica transmitió que los hijos de Thor resucitarían y heredarían el martillo Mjöllnir, con el que dominarían los rayos en lugar del padre.